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山前沙地戈壁上。这一低洼地带自然成为人类的通行走廊，自古以来是中原通向西域、印度次大陆及欧洲的重要通道，因此被称为河西走廊。走廊上一个个绿洲作为东来西往旅行者不可缺少的歇息、补给点。敦煌则是走廊最西端...生产的条件，人类自古在此不断聚集繁衍。因河西走廊位于中原与西方的通道，不同地区商品交换的基本需要使这一地带在历史各个时期都成为商贸的重要干道。从这里向西输出的商品主要有丝绸、铁器等，故此道又称为“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025248274.html
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） 河西走廓 河西走廊东起乌峭岭，西至玉门关，长约900公里，为西北一块东南走向的狭长平地，形如走廊，因位于黄河以西，故称河西走廊。这是丝绸之路的重要通道。这条路上，传递的不仅仅是华美的丝绸，矫健的马匹，闪光的珠宝玉石；还有贝叶的经书，高髻长裙的佛像。是佛教兴盛、文化互通、商旅往来之地。 《史记》、《汉书》中记载，河西走廊最初的居民是塞种人、乌孙人和月氏人。汉武帝开通西域，置河西四郡，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一段书信对话。 70年后,公元前121年,汉元狩二年,大将军霍去病平定河西,在匈奴故地设武威郡,取“武功军威”之意,连同前后分设的酒泉、张掖、敦煌,并称“河西四郡”。这里是河西地区仅有的水草丰美之...武威这座历史上的边塞古城,从汉辟河西 4 郡起,就在中国西北边疆上显示了它的重要地位,它不仅作为军事上的重镇屏障着汉唐古都长安,同时也是当时东西文化的交汇地,物资交流的重要驿站和商埠。 往近了说,...
周一渤 曲向东
|佛学论文|因明|五明|
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是非法举动，政府经常括户，也无法长期隐匿下去。吐蕃进攻河西前夕，河西兼伊、西、庭节度使杨志烈曾在任内放免一批寺户（注释：参见阿斯塔那五０九号墓出土〈建午月西州使衙榜〉，载《文物》一九七五年第七期）；...。平民有组织地举办各种宗教活动，在吐蕃占领以前不可有过。社的出现是敦煌佛教发展的一个标志。 通过以上考察可知，在敦煌自从吐蕃占领开始后，佛教获得很大的发展。所以Ｐ·３７２０悟真告身云：“当州切以河西...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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玄奘大师归途拜谒感通道场 今永昌县城北10公里处的御山峡里有一座北魏、北周时期（公元六世纪到七世纪）就驰名河西，隋唐时期专震江南，誉满西域的著名的古番禾郡（今永昌县）石佛瑞像寺院，隋大业五年（公元609年）炀帝西巡张掖时，到寺礼佛，亲笔改瑞像寺为感通寺，大业九年（613年），朝廷颂旨，天下寺院一律改作道场，因此，感通寺也称感通道场。唐肃宗以后吐蕃统治河西时，改感通寺为圣容寺至今。这里讲的唐玄奘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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任职时间最长的一位，主理河西僧务四十年，于乾宁二年（895年）三月辞世[11]。悟真也是诸位敦煌都僧统中最具文才的一位，敦煌文书中保留有他的各类作品数十种，包括：
1.当地名人名僧邈真赞，主要抄于敦煌文书P.4660，如：《故沙州释门赐紫梁僧政邈真赞》、《河西节度故左马步都押衙银青光禄大夫检校太子宾客兼侍御史阴文通邈真赞》、《前河西都僧统京城内外临坛大德三学教授兼毗尼藏主赐紫故翟和尚邈真赞》...
杨宝玉
|五明研究|
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，敦煌地区有吐蕃僧侣、官吏和驻军，同时还有为数不少的吐蕃百姓移居敦煌。瓜州是吐蕃统治河西的政治中心，瓜州节度使衙就设置在这里，直到五代瓜州东部还为吐蕃移民居住，由此可知当时瓜州和敦煌地区吐蕃移民数量很大。张议潮收复瓜沙及河西地区之后，这些吐蕃移民是随着吐蕃势力退出河西而退出，还是继续留住，成为在归义军管辖下的编户呢？张议潮收复河西过程是经过一系列的战争取得的，战争的目的在古代不外乎争夺土地和掠夺...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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名簿。文书正面为河西节度掌书记张敖所撰写的《新集吉凶书仪》，字迹清晰易辨；背面即为军籍名簿，字迹暗淡，首尾皆残，后部破损尤为严重，凡存26行。
本世纪30年代，姜亮夫先生旅赴欧洲，曾见此卷，亲手...军队留戍凉州，（注：参见S.5139V《己酉年六月凉州节院使押衙刘少晏状》：“石伏以少晏等，当初总是沙州本体骨肉。自从张太保□上政直（整治），河西道路安泰，弟（递）牒便统帅兵马，总是本州之人，放着（...
冯培红
|佛学论文|因明|五明|
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感受而言，印象最深的一点是，一部《全敦煌诗》，向我们展现的，是一个生动形象、生机勃勃的诗的敦煌。
敦煌本身就具有诗的色彩。
它位于河西走廊的最西端，是河西走廊的前沿哨所。我们知道，河西走廊的北边是一望无际的戈壁滩，南边是连绵起伏的祁连山，惟有河西走廊是一马平川，东起西汉核心地区，西接西域门户，同时又南“接陇、蜀”，是当时最重要的战略通道之一。这里水草丰茂，气候宜人，又有塞外江南之美誉...
刘跃进
|佛学论文|因明|五明|
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为什么对其二哥袁嘉谟之友圆泰评价如此之高呢？这得之于他对于与圆泰30多年的交游、了解。圆泰是云南河西人（今玉溪市通海县西城），俗姓杨，名超元，出家后法名圆泰，法号先妙。圆泰四岁丧父母，由兄长带大，年幼时的他就以孝敬兄长而闻名乡里，少年时德才兼备，入考为秀才。圆泰生得孔武刚正，虎背熊腰，面色赫褐，声若洪钟，其性格耿介，胆识超人。14岁时因兄为贡生，遂承袭父职代兄从军，被授予云骑尉之职。时河西、通海...
郑千山
|佛学论文|因明|五明|
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